<< К предыдущему материалу † К следующему материалу >>
Памяти священномученика
Феофана (Ильменского),
епископа Пермского
и Соликамского (1918)
Наиболее выразительной и, по-видимому, определяющей чертой духовного облика владыки Феофана была скромность. Он не мечтал о высоком назначении. В детстве на него оказал влияние пример дяди — простого сельского священника, прослужившего на одном месте полвека, кроткого и всегда готового помочь любому «так же естественно, как светит солнце и благоухает цветок». После смерти отца, дядя принял на себя заботы об его воспитании. Тогда у Сергия (таким было его мiрское имя) появилось желание стать священником, и при этом непременно деревенским.
Но поскольку учился он хорошо, естественным продолжением семинарского обучения стала Казанская Духовная Академия. Сергей женился и в 1894 г. был рукоположен во священника. Служба потребовала смирения, но несколько иного рода, чем ему это представлялось. Образование определило для него место не в уединении, а в гуще городской жизни, где главным бичом было не пьянство среди нищеты, а соблазн материального достатка. Самодовлеющее значение материальных интересов, вытеснение веры из повседневности становится в те годы одной из главных тем проповедей и пастырских наставлений о. Сергия.
В 1913 г. о. Сергий овдовел. На его попечении осталась дочь и престарелая мать. Он принимает монашество в Валаамском монастыре и возвращается домой. Внутренне, по устремлению и устроению душевному, он — инок Валаамского монастыря, а для ближних — тот же, что и раньше, заботливый отец, сын. Ради их благополучия он остается на месте смотрителя епархиального училища в Саратове.
Перевод в Пермь на место ректора Духовной Семинарии о. Феофан воспринял не как повышение, а как продление того же образа жизни до времени, пока Господь Сам управит обстоятельства таким образом, что ему можно будет присоединиться к валаамской братии. Несколько лет непрерывно он поддерживает переписку с игуменом Валаамского монастыря, обсуждая вопросы, касающиеся молитвы, внутреннего делания. Он еще только стремится к иноческой жизни, к соединению монашества внутреннего и внешнего, а для Бога по смирению и чистоте уже достоин архиерейского звания...
В начале 1917 года неожиданно для всех ректор Пермской Духовной Семинарии архимандрит Феофан назначался викарным епископом Пермской епархии. Почти два года епископ Феофан был незаменимым помощником для архиепископа Андроника Пермского. После хиротонии, желая ближе познакомиться с приходами епархии и паствой, он обошел свое викариатство пешком. Современники свидетельствовали, что епископ был великим молитвенником и постником и, подобно архиепископу Андронику, бесстрашным обличителем безбожия.
Когда в октябре 1917-го из столицы пришли известия о «перевороте», на страницах «Пермских епархиальных ведомостей» Владыка Феофан призвал паству, что бы ни происходило, «хранить православную веру».
В 1918 году волостной земельный отдел просил Троицкий монастырь прислать планы сенокосных лугов, принадлежащих монастырю. Епископ Феофан ответил: «Предстанет Страшному суду Всемогущего Бога всякий, кто осмелится для чего-либо захватить принадлежащие Церкви земельные угодья и какое-либо достояние Церкви Божией. Без разрешения власти архиерея, Преосвященного Андроника, не имею права разрешать высылать планы». Он знал, что не для раздачи бедным, не на поддержание неимущих пойдет церковное имущество, а для дальнейшего разграбления и разрушения отечества.
Став епископом Соликамским, епископ Феофан за пределы викариатства почти не выезжал, погруженный в дела благоустроения вверенных ему приходов. Только после ареста 17 июня 1918 года архиепископа Андроника владыка Феофан переехал в Пермь и принял управление Пермской епархией. Но недолго святитель прожил в Перми; в конце лета большевики арестовали его.
За несколько дней до взятия Перми войсками адмирала Колчака, 23 декабря 1918 года, в тюрьму, где томился епископ, пришли представители ЧК и увели девять заключенных — епископа Феофана, трех священников и пятерых мiрян. Столь велика была ненависть безбожников к христианству, что они не пожелали удовлетвориться простой казнью арестованных, но подвергли их перед смертью изощренным мучениям. Епископа Феофана многократно погружали в прорубь, прежде чем утопить в Каме. Вместе с ним были утоплены священники и мiряне.
Священномученик Феофан был причислен к лику местночтимых святых Пермской Епархии в 1998 г. и прославлен для общецерковного почитания в лике святых на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 13-16 августа 2000 г.
По материалам книги игумена Дамаскина (Орловского)
«Мученики, исповедники и подвижники благочестия
Русской Православной Церкви ХХ столетия», www.fond.ru
Вернуться на главную страницу спецпроекта «Дорога к Храму»
<< К предыдущему материалу † К следующему материалу >>
